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西庄源所居后岭前壑古木清沼凝阴返映念居此三载行将舍去因赋一诗
西庄源所居后岭前壑古木清沼凝阴返映念居此三载行将舍去因赋一诗
[明代]：王夫之
物遇日屡迁，流止暂不遗。浮云出丹巘，游鯈遵绿漪。
心知既无滞，躯质匪有期。俯仰同久乍，令我奄宅兹。
修竹丛尚稚，冈桐荫每移。云岫半明灭，霞嶂时参差。
坐闻春鸟鸣，亦睹秋叶离。凌景延圆晖，迎寒却凉飔。
回首舜帝峰，濯足舂水湄。芳草良未歇，佳期行可规。
行道昔已靡，槁木今何居。俄顷已藉用，乘乘将焉之。
物遇日屢遷，流止暫不遺。浮雲出丹巘，遊鯈遵綠漪。
心知既無滞，軀質匪有期。俯仰同久乍，令我奄宅茲。
修竹叢尚稚，岡桐蔭每移。雲岫半明滅，霞嶂時參差。
坐聞春鳥鳴，亦睹秋葉離。淩景延圓晖，迎寒卻涼飔。
回首舜帝峰，濯足舂水湄。芳草良未歇，佳期行可規。
行道昔已靡，槁木今何居。俄頃已藉用，乘乘将焉之。
唐代·王夫之的简介
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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► 王夫之的诗(967篇) 〕
明代：
唐璧
云捲霆驱号令行，苍梧城下动欢声。秋毫不犯民安业，不数条侯细柳营。
雲捲霆驅号令行，蒼梧城下動歡聲。秋毫不犯民安業，不數條侯細柳營。
元代：
宋褧
僻地开三径，荒山住一翁。栖迟瞰澄澈，结搆倚葱茏。
画槛穿黄蝶，芳塍散白豵。云湫龙恍惚，月砌鹤氋氃。
僻地開三徑，荒山住一翁。栖遲瞰澄澈，結搆倚蔥茏。
畫檻穿黃蝶，芳塍散白豵。雲湫龍恍惚，月砌鶴氋氃。
：
黄节
英雄心事托琴中，独访孤台过断虹。满地夕阳号朔雁，隔帘人影瘦西风。
秋花晚节多迟暮，古调今弹有异同。不为知音为知志，苍茫山水月湖东。
英雄心事托琴中，獨訪孤台過斷虹。滿地夕陽号朔雁，隔簾人影瘦西風。
秋花晚節多遲暮，古調今彈有異同。不為知音為知志，蒼茫山水月湖東。
：
陈振家
似铁田泥难务耕，枯焦杂草剩蔫茎。雨星偶洒两三点，雷鼓偏搥几百声。
人定胜天虽见说，龙停司泽岂能成。彼苍莫也胸襟窄，计较凡夫懵懂情。
似鐵田泥難務耕，枯焦雜草剩蔫莖。雨星偶灑兩三點，雷鼓偏搥幾百聲。
人定勝天雖見說，龍停司澤豈能成。彼蒼莫也胸襟窄，計較凡夫懵懂情。
宋代：
吴顺之
尧舜垂衣明日月，皋夔论道际风云。须知天地生成德，间世真儒辅圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風雲。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。
清代：
吴绮
花影夭邪，晴月照人今夜。罗窗半展泪痕斜，有些些。
巫山欲梦楚云遮，绣被香寒宫麝。隔墙闻响七香车，是谁耶。
花影夭邪，晴月照人今夜。羅窗半展淚痕斜，有些些。
巫山欲夢楚雲遮，繡被香寒宮麝。隔牆聞響七香車，是誰耶。