磁州咏古二首 其二
[明代]：薛瑄
持节南行过滏阳，川原缭绕接衡漳。神麇山下河流出，牛尾冈头故冢荒。
风月旧楼馀断刻，大明遗刹有名章。园林花木南薰细，犹似祥莲九夏香。
持節南行過滏陽，川原缭繞接衡漳。神麇山下河流出，牛尾岡頭故冢荒。
風月舊樓馀斷刻，大明遺刹有名章。園林花木南薰細，猶似祥蓮九夏香。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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清代：
武铁峰
春寂寂。落红飞满阑干碧。阑干碧。危楼空结。素心谁白。
去年归燕今年识。独留清怨千秋惜。千秋惜，画成纤影，试临风说。
春寂寂。落紅飛滿闌幹碧。闌幹碧。危樓空結。素心誰白。
去年歸燕今年識。獨留清怨千秋惜。千秋惜，畫成纖影，試臨風說。
宋代：
王称
完山有鸣鸟，其声一何哀。死别徒已矣，生离当告谁。
圣人出应期，玉烛耀九垓。三殇无怨苛，四表罔不谐。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死别徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殇無怨苛，四表罔不諧。
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赵善括
驹隙匆匆不暂留，谁能宴坐学裴休。
君携嘉客江亭醉，我泛扁舟楚泽秋。
駒隙匆匆不暫留，誰能宴坐學裴休。
君攜嘉客江亭醉，我泛扁舟楚澤秋。
清代：
孙原湘
屈指春光到画阑，玉郎车马上长安。归期纵说相逢早，隔岁先愁欲别难。
梦雨愿随行李去，泪珠偷共烛花弹。才人标格知多少，不似伊家耐细看。
屈指春光到畫闌，玉郎車馬上長安。歸期縱說相逢早，隔歲先愁欲别難。
夢雨願随行李去，淚珠偷共燭花彈。才人标格知多少，不似伊家耐細看。