1.最开始,我常遇到一些莫名奇妙,不合常理的事情,比如说我明明记得那天早上我离开时关了灯,可回去时灯是亮着的,或者东西从屋子的一头被移到了另一边,很不可思议。
2.她们记下的日记,实在是一本“变天账”,防止老板另觅新欢,或者自己人老珠黄之后被一脚踢开,拿住把柄以求一逞也。
3.只要不丧失远大的使命感,或者说还保持着较为清醒的头脑,就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾,应该重新扬起风帆,驶向生活的惊涛骇浪中,以领略其间的无限风光。人,不仅要战胜失败,而且还要超越胜利。路遥
4.一百零二、我再问一次。你会做出怎样的决定,如果你面临选择?你会选择,来到世上过这短暂的一生,然后又撒开两手,放弃一切,一去不返?或者说,你会彬彬有礼地拒绝游戏,拒绝冒险?乔斯坦·贾德
5.仓库式的摆设,堆起来的硬纸盒都被划开,方便拿取里面的罐头盒子。一切都和大家在好又多或者山姆大叔俱乐部里看到的一模一样。
6.无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。毕达哥拉斯
7.厉风拉开门,走了出去,就看到那院子里面,已经占满了七长八短,高高矮矮,胖胖瘦瘦,或者英俊,或者丑陋,或者古拙,或者风liu的修道士。
8.这个世界上只有自己帮助自己或者自己救自己之后才是别人的帮助或者救援,如果你自己都放弃了,别人就算帮助或者救了你,也因你自己的缘故无济于事。
9.这些一度充斥他生活的事情,现在看来就像保育院里孩子们滑稽的表演,或者像中世纪的学究们为了谁也不懂的形而上学术语喋喋不休的争论。
10.那些平时看起来巨大无比的幸福或者痛苦,记忆或者忘却,功业或者遗憾,一旦进入经度与维度的坐标,一旦置于高空俯瞰的目光之下,就会在寂静的山河之间毫无踪迹——似乎从来没有发生过,也永远不会发生。韩少功
11.我其实并不想与众不同,如果能平平安安组织一个家庭,平时上上班,周末一家人去公园野餐或者郊游什么的,那再好不过。
12., 他(张伯伦)以一种相当文雅的办法使我们懂得强权统治是对的、或者是刀枪的法则。然而我们没有刀枪。我们甚至连承受刀砍枪刺的神经和筋肉都没有。
13.对情感方式的质疑,对表达“爱”的腐朽语言的不信任和拒绝,既成了诗人表达情感的一个重大障碍,但也是增加诗人情感强度的催化剂,或者说还是对诗人如何表达自己最珍惜的情感的挑战。尤其是在涉及母爱这种类型的情感时,这一点表现得尤其清晰。
14.他虽然表面上不动声色,但几乎确信,那老人已经知道了,或者至少暗中猜测到了他同海丝特白兰已经会过面。
15.烟被风撕成许多碎块,有如一簇簇的麻屑,或者俨然是一片灰蒙蒙的大雾直往前奔。
16.明天我将继续存在,但是你要非常留心才能看到我。我将是一朵花,或者是一片树叶。我将存在于这些形色中,并向你打招呼。如果你足够留心,你将会辨认出我并问候我,我将会非常高兴。一行禅师
17.搞学术研究不能只是冲动或者断章取义的去判断结果,要经过长时间的实验才能得出结果。
18.我近来总是无缘无故地发颠、发疯,作业总是做错或者做的很乱,所以受到了老师和妈妈的严厉批评。看来我要小心一点啊!
19.如果没有家人,没有朋友,就是无根之萍。有你,或者没有你,对这个城市,这个世界来说,并没有什么区别。唯有在这茫茫人海里与身边的人相依为命,才是真真切切地活着。谦少
20.即使她没有时间返回酒店或者办公室换衣服,她也要从清晨到深夜一直保持容光焕发神采奕奕。
21.我识趣地冲上来,和稹禾一左一右地架起明显对被他撞倒的女生忧心忡忡或者恋恋不舍更或者贼心不死的瞳绪,飞快地朝训练场奔去。
22.它试图想通过一个表面上次要的问题来解决另一个本质性的问题。我们可以叫它"敲边鼓",或者"调虎离山"之计。
23.然而,人们来不及鉴别、吸收和消化,只能采取浮光掠影或者囫囵吞枣的办法,良莠不分,拾起来便用。
24.由于标签、uuID和友好的名称将永远与专用设备绑定在一起,因此不管拥有什么设备ID或者使用什么设备名称,系统总是能够找到根文件系统磁盘。
25.没有精力也没有工作能力的所谓天才,不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到月球上去兑现的支票而已。但是,哪里有超于常人的精力和工作能力,那里就有天才。
26., 穷人对于他家庭的依恋是有一个更高尚的根,深深地扎在一块更纯洁的土地里面。他的财神是血和肉造成,没有掺杂上银、金或者宝石;他没有什么财产,只有藏在内心的感情。
27., 过于伟大或者过于卑微,过于高明或者过于愚蠢,过于奇特或者过于陈旧的话语,都值得怀疑。
28.它再也不是里根经济政策或者自由放任的资本主义。
29.十年前,因公出访的官员爱好出国游多多少少是因为这一经历很有面子,出行费用由国家或者公司承担,或者由中外合资的外方承担。
30.一般鲜豔或者深沉的颜色轻微落色,或者轻微缩水是棉质衣服的正常现象哦。
31.这件衣服无论是式样或者颜色都别具一格,我一见到就喜欢上了。
32.检查接缝处,是否仔细地卷边了,缝合前是否压平整或者拷边了。
33.而且,他还不能分辨出来到底哪一方才是好的,说不定前面那女子是作恶多端的女鬼,后面两个黑影是阴司的差使,也或者后面是恶鬼,前面是受害女子。
34.如果你很忙,除了你真的很重要以外,更可能的原因是:你很弱,你没有什么更好的事情去做,你生活太差不得不努力来弥补,或者你装作你很忙,让自己显得很重要。
35.如很多大学生希望自己学有所成,对自己的期望值很高,但是在发现自己不如别人时,却不能正确地认识自我,或者自命不凡,或者妄自菲薄。
36.及“公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人”等情形。
37.从现在开始,聪明一点,不要问他想不想你?爱不爱你?他要想你或者爱你自然会对你说,但是从你的嘴里说出来,他会很骄傲和不在乎你。
38.鸽子总喜欢在天空上自由的飞翔,而且它们非常聪明,每当爷爷拿着粮食过去的时候,所有的鸽子无论是在飞翔还是散步或者休息的都会围绕在爷爷身边,咕咕的叫着,用一种很期待的眼神看着爷爷,仿佛在对爷爷说“主人你真好,又给我们送吃的来了”。
39.文盲现象是最不可容忍的社会病症之一,是最可耻的,或者说得正确些,最使人不快的一种社会现象。
40.有些时候,我们徘徊在进退的边缘,或者又是一中进退维谷的绝境之地。
41., 或者,我们可以继续采取否认态度,坚持认为目前的适度变革比最终的灾难更痛苦,接着自食其果。
42.如果你在做事时虎头蛇尾、丢三落四或者不以为然,不认真去做,那么就会给你身边的人带来许多不利。
43.试想如果你的朋友说你总是很自私,有多少人可以认真的听而不辩解,不发火或者干脆什么都不信?
44.有时一个人受到厄运的可怕打击,不管这厄运是来自公众或者个人,倒可能是件好事。命运之神的无情连枷打在一捆捆丰收的庄稼上,只把秆子打烂了,但谷粒是什么也没感觉到,它仍在场上欢蹦乱跳,毫不关心它是要前往磨坊还是掉进犁沟。歌德
45.我在我内心发现,而且还继续发现,我有一种追求更高的生活,或者说探索精神生活的本能,对此许多人也都有过同感,但我另外还有追求原始的行列和野性生活的本能,这两者我都很尊敬。我之爱野性,不下于我之爱善良。
46.娱乐至少与工作有同等的价值,或者说娱乐是工作之一部分。
47.不要说或考虑你们的权利、你们的疲劳或者别人的过失。战争是为了民族而战,你作为个人加入了进来,那么你所有的诸如此类的感受就不该存在。
48.一个人仅仅因为衣着的关系,便可能变得高贵优雅,或者神采奕奕。
49., 存在不遵循规则的成员,即不合群或者害群之马。
50.或者是重峦叠嶂,或者是几座小山配合着竹子花木,全在乎设计者和匠师们生平多阅历,胸中有丘壑。
51.人的价值并不取决于是否掌握真理,或者自认为真理在握;决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。
52.创造,或者酝酿未来的创造。这是一种必要性:幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。罗曼·罗兰
53.当你对某件事特别渴望时就会发生奇迹!无论你的注意力或者能量集中在哪个方面,也无论这种注意力或者能量是消极的还是积极的,你能在吸引着它们成为你生活的一部分。
54.大多数人过着受变幻莫测的命运所掌控的随遇而安的生活。很多人受迫于其出生的境遇和生活的必需而保持一条笔直且狭窄的生活道路,在这条路上,没有向左转或者向右转的可能。生活的模式就是在这道路上形成的。生活本身逼迫着它们。这样的模式若不像人们自觉努力去创建的那样完满,是没有任何理由的。毛姆
55.这话中掺杂的感情或许是对未来的憧憬,又或者是对曾经的悔恨。对未来有美好的憧憬自然没有错,但错就错在有些人一不小心把它变成了白日梦。
56.今天妈妈无缘无故地表扬我,我觉得很奇怪,心想:是不是表扬错了呢?或者是想批评我说反话呢?课间的时候我把事情说给了小明听,他说:“我们打小芳的事情,被老师知道了,老师告诉我们的家长了。”啊,原来是这样!
57.计划让你或者是校长在会上给这些有才华的学生颁发奖品。
58.擅离职守或者玩忽职守,致使军事设施遭受破坏或者造成其他后果的.
59.去信任在每段关系中的节奏而不是执意要有和机器人样的一贯性,如此当有人的边界朝你稍微靠近一点或者远离一点时,你就不会感到惊慌失措。
60.亦或者说,他现在根本就没有看好哪一方,而是准备干扰几手,让李氏家族斗的不可开交,他准备坐收渔利?
61.想了这题目很久,或者等于三,或者等于十三,应该是多少才对呢!
62.父母或者其他监护人应当尊重未成年人的隐私权和人格尊严,不得隐匿、拆阅或者废弃未成年人的信件,不得擅自查阅未成年人的日记。
63.三月初春,冬日的寒流依旧依依不舍,他或者藏在山的那边,或者躲在云的里面,窥视着大地的一举一动,好像一旦抓住机会,就会忙不迭地袭回大地。
64., 上学时,语文老师常常要求寻找叙事文章的主线,或明线,或暗线,或者明线暗线并存延展。
65.不见天日一天有多长呢?或者一周甚至更长?
66.我曾经写下了一些出访见闻,写下了对于中国人来说完全是别样的、令人眼花缭乱、目不暇给、目瞪口呆或者哭笑不得的那些感受。
67.一百十三、生活总以一种高压的姿态肆意考验着我们脆弱的神经,让我们叹息或者窒息这个世界真的很拥挤,我们难以寻找一方精神的栖息地。与其在风雨中逃避,不如在雷电中舞蹈,即便淋得透湿也是领略生命的快意。不要抱怨与哀叹不必嫉俗与愤世,只有当心灵坚强了心头那些洪水才会慢慢退去。
68.即使她没有时间返回酒店或者办公室换衣服,她也要从清晨到深夜一直保持容光焕发神采奕奕。
69.怒气,尤其是大发雷霆,加强了沟通的偏见,也就是说基于一种观察行为判性格或者相关个性因素而不是环境因素的趋势来说。
70.教师在教学中,常常采取依照课文注释或者教学参考书的注释为学生讲授,照本宣科,不求甚解,这是大忌。
71., 低头是一种能力,它不是自卑,也不是怯弱,它是清醒中的嬗变。有时,稍微低一下头,或者我们的人生路会更精彩。
72.提出这些猜想的人在这个领域没有身份,或者有迹象表明他缺乏对该领域已经完成的工作的了解。
73.乡村别墅从布满岩石的地面拔地而起,从路边其他的地方或者公共建筑中凸现,散布于风景之中,如同大自然的鬼斧神工。
74., 那些平时看起来巨大无比的幸福或者痛苦,记忆或者忘却,功业或者遗憾,一旦进入经度与维度的坐标,一旦置于高空俯瞰的目光之下,就会在寂静的山河之间毫无踪迹——似乎从来没有发生过,也永远不会发生。韩少功
75.他总是不愿意犯错误或者在读英语时念错单词.
76.科学的价值不是用功利的经济目光就可衡量的,它更多是一种纯粹的冲动,一个纯粹的幻想,或者就是一种精神。
77., 如果你的日程允许,你可以开始在一个技术性的,社区性的或者是网上大学学习一个非全日制或者是全日制的学位或证书,以此来创建你自己的技能和知识系统。
78.您曾到过兰苑食堂的便利店买零食或者饮料吗?
79.孙悦很搞笑吗???很难想象这位仁兄,他大部分时间总是待在更衣室里,而不大去跟记者们,队友们,或者工作人员们谈天论地。
80."叶公好龙"这个成语比喻表面上爱好某种事物,但实际上并不真正爱好。或者假装爱好,实际惧怕。
81.然而,究其原委,并非一味追求联邦式同盟的妄自菲薄或者意气用事。
82.在这种情况下,萧条的或者说是走低的商品价格将会阻止国内的通货膨胀、延缓经济,作为出口增长缓慢对欧元危机的回应。
83.人只是在真理对他有用的时候,他才利用真理;只消谬误有一时的用场,人也会一厢情愿地为他热衷于谬误的行径辩护;或者是把它作为只有一半的真理来炫耀于人,或者是将其作为一种代用品,用来把已经脱榫的事物在表面上加以弥合。
84.青年时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年,终于决定搭一个棚。
85.把城市归类为幸福还是不幸福的是没有意义的。应该是另外两类:一类是历经沧海桑田而仍然让欲望决定面貌的城市,另一类是抹杀了欲望或者被欲望抹杀的城市。
86.小说应该具备某种境界,或者是朴素空灵,或者是诡谲深奥,或者是人性意义上的,或者是哲学意义上的,它们无所谓高低,它们都支撑小说的灵魂。苏童
87., 该项目与其它不计其数的连锁酒店忠诚度奖励项目类似,可以让其会员累计忠诚度积分,并在某些酒店或者酒店设施兑换积分。
88.一位英国绅士在风行*博的地方,不妨逢场作戏,可是不能为了这种游戏忘乎所以,或者灰心丧气。
89.民间文学中那些表现劳动主题的作品,往往歌颂集体的力量,赞美群众的技能和智慧,充分估计劳动的意义,从而对那些勤劳的人们倍加赞扬,对那些游手好闲的懒汉,或者不劳而获的寄生虫多方的鞭挞与惩罚。
90., 骗术揭秘:在新手卖家店铺一次或屡次拍下上百元,或者上千元的Q币或者手机充值卡并不付款。
91.玩家同样能够参与世界事件与那些多人参与的浩大场景,或者加入一堆人跟他们一起去开拓出新地图,又或者揭开遥不可及的Tyria传说中的秘密。
92.今天晚上我或者去看篮球比赛,或者在家看电视,到现在我还不能确定。
93.那么意味着,完全没有批萨,没有甜甜圈,也没有伏特加马提尼,或者说至少到周末你才可以碰它们。
94.我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。弗兰齐斯科·彼特拉克
95.如果过于电子商务严厉或者过于超前,反而会起到拔苗助长的作用,导致产业发展失去生机。
96.名字。无论叫“双腕锁擒”或者“腕缄”或者随便什么名字,它都是同一个东西!
97.诗的内容既然总是饱和着强烈的或者深厚的感情,这就要求它的形式便利于表现出一种反复回旋、一唱三叹的抒情气氛。
98.这也算是南方的特色之一吧,南方地广人稠,生意竞争也大,店家都在掏空心思的将自己的店面布置的更加吸引眼球,这跟西方或者北方那种人口稀缺的情况截然不同。
99.不仅西方列强和日本不断欺负她,就连已经灯尽油干的清王朝也不甘心放弃同朝鲜的朝贡关系,对其进行“干预”(或者“干涉”、“介入”)。
100.凡是对人类生活提高最有贡献的人,应当是最受爱戴的人,这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强,或者更有才智,那就容易在心理上产生惟我独尊的态度,这无论对个人对社会都是有害的。爱因斯坦
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