终南道士问汉碑 其一
[元代]：吾丘衍
柱史谈经地，终南古迹存。神仙能间出，道德岂虚言。
河汉秋云冷，城池海气昏。羽翰如可致，细与问真源。
柱史談經地，終南古迹存。神仙能間出，道德豈虛言。
河漢秋雲冷，城池海氣昏。羽翰如可緻，細與問真源。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
南北朝：
邹浩
挟策刚为泮水行，暖风迟日试诸生。姚黄魏紫知何许，独有杨花扑砚轻。
挾策剛為泮水行，暖風遲日試諸生。姚黃魏紫知何許，獨有楊花撲硯輕。
宋代：
苏颂
闻君八法擅临池，擪押工夫世少知。学者伏膺虞秘监，时贤求范永禅师。
流传异日须悬帐，交质何人敢对棋。敛手姜芽柳家样，解嘲几困老刘诗。
聞君八法擅臨池，擪押工夫世少知。學者伏膺虞秘監，時賢求範永禅師。
流傳異日須懸帳，交質何人敢對棋。斂手姜芽柳家樣，解嘲幾困老劉詩。
宋代：
李纲
鬓毛萧飒寸馀冠，蒙犯风霜却岁寒。但使孤忠能感激，岂辞远谪备艰难。
苍苍云木留深景，渺渺深溪泻暮湍。独坐苦吟山寺冷，照人孤月正团栾。
鬓毛蕭飒寸馀冠，蒙犯風霜卻歲寒。但使孤忠能感激，豈辭遠谪備艱難。
蒼蒼雲木留深景，渺渺深溪瀉暮湍。獨坐苦吟山寺冷，照人孤月正團栾。
清代：
龙启瑞
未了看山愿，城西住少时。梦犹京阙恋，归为友朋迟。
黄叶声中酒，苍葭阁上诗。东瀛一回首，挥涕万人知。
未了看山願，城西住少時。夢猶京阙戀，歸為友朋遲。
黃葉聲中酒，蒼葭閣上詩。東瀛一回首，揮涕萬人知。
宋代：
韦骧
引髭聊试颇安然，正好凭依学坐禅。儿女环观齐指笑，朱颜犹未怯双莲。
引髭聊試頗安然，正好憑依學坐禅。兒女環觀齊指笑，朱顔猶未怯雙蓮。
明代：
于慎行
诸生祖帐拥离颜，云际飞凫不可攀。万里天悬琼岛月，三秋人住谷城山。
梅花北岭通闽路，海水南头望汉关。此日鲛人愁正极，因君欲见去珠还。
諸生祖帳擁離顔，雲際飛凫不可攀。萬裡天懸瓊島月，三秋人住谷城山。
梅花北嶺通閩路，海水南頭望漢關。此日鲛人愁正極，因君欲見去珠還。