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缝衣浅带 | 宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
俯拾即是 | 俯:低头;弯腰;即:就。一弯腰就可捡得;到处都是。形容为数很多;极容易得到。 |
吉星高照 | 吉星:指福、禄、寿三星;古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。 |
背腹受敌 | 指前后都受到敌人的攻击。 |
恶衣恶食 | 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
打肿脸充胖子 | 比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
苦思冥想 | 绞尽脑汁,深沉地思索。 |
遗形藏志 | 超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
顿挫抑扬 | 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
经纬天下 | 经,纬:治理。指治理国家。 |
分路扬镳 | 扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
千里送鹅毛,礼轻情意重 | 比喻礼物虽然微薄,却情谊深重。 |
死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
进谗害贤 | 谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。 |
错落有致 | 致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
欺人自欺 | 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
念兹在兹 | 念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
从天而降 | 天上掉下来的。 |
气味相投 | 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
细水长流 | 细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
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