现身说法
现身说法 (現身説灋 ) 是一个汉语成语,拼音是xiàn shēn shuō fǎ,现身说法是中性词。。。。
拼音读音
拼音xiàn shēn shuō fǎ
怎么读
注音ㄒ一ㄢˋ ㄕㄣ ㄕㄨㄛ ㄈㄚˇˊ
繁体現身説灋
出处宋 释道原《景德传灯录 释迦牟尼佛》:“亦于十方界中现身说法。”
例子袁伯珍这一席话,可谓现身说法。(清 无名氏《官场维新记》第十六回)
正音“说”,不能读作“suō”。
用法偏正式;作谓语、定语、宾语;指以亲身经历来说明某种道理。
辨形“身”,不能写作“深”。
辨析现身说法和“言传身教”都有以自己作样子说明道理的意思。现身说法强调以自己的遭遇为例子;多用于讲解;劝告;可用于各种各样的人;包括犯过错误和罪行的人;“言传身教”强调以言语和行动作示范;以自身的行动作榜样;多用于教育方面;一般用于领导、长辈或其他受尊敬的人。
谜语幕前畅叙离别情
近义词言传身教
反义词空谈快意
英语act as an example to others
俄语покáзывать на личном примере
德语jn am eigenen Beispiel belehren(jn aufgrund der eigenen (bitteren) Erfahrungen überzeugen
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闻声相思 | 声:名声。指思慕、钦仰有声望的人。 |
释车下走 | 释:放下,放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。 |
卑谄足恭 | 卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。 |
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
有去无回 | 只有出去的,没有回来的。 |
万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
角巾素服 | |
性急口快 | 性子急,有话就说。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
进锐退速 | 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
指手划脚 | 用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
熟能生巧 | 巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
身败名裂 | 地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
祝哽祝噎 | 祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
举目无亲 | 举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
哀兵必胜 | 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
母夜叉 | 比喻凶悍的妇女。 |
秀才不出门,全知天下事 | 旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |
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