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※ 与(亲不隔疏)相关的成语及拼音:
旁若无人 | 旁:旁边;若;好像。身边好像没有人。形容自视高大;态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。 |
起兵动众 | 众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
歇斯底里 | 情绪异常激动,举止失常。 |
大惑不解 | 惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
栋梁之材 | 可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
喟然长叹 | 喟然:叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
视微知着 | 看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 |
仰屋著书 | 仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
群龙无首 | 首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
土木形骸 | 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
见危致命 | 见“见危授命”。 |
室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
淡泊以明志,宁静以致远 | 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
心烦意乱 | 心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
各行其是 | 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
忙不择价 | 匆忙中售货要不了好价钱。 |
横七竖八 | 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
千家万户 | 众多人家。 |
气味相投 | 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
偶语弃市 | 偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
进进出出 | 走进走出,穿进穿出。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
命途多舛 | 舛:不顺,不幸。命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折。 |
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