无稽之谈
无稽之谈 (無稽之談 ) 是一个汉语成语,拼音是wú jī zhī tán,无稽之谈是贬义词。。。。

拼音读音
拼音wú jī zhī tán
怎么读
注音ㄨˊ ㄐ一 ㄓ ㄊㄢˊˊ
繁体無稽之談
出处宋 郑樵《通志 总序》:“且谓汉绍尧运,自当继尧,非迁作《史记》,厕于秦、项,此则无稽之谈也。”
例子既无其说,是为无稽之谈。(清 李汝珍《镜花缘》第十七回)
正音“稽”,不能读作“qí”。
用法偏正式;作主语、宾语;含贬义。
辨形“稽”,不能写作“机”。
辨析无稽之谈和“流言蜚语”都可指没有根据的话。但无稽之谈只是指出这是没有根据的话;没有什么目的动机;“流言蜚语”多用来指那种出于险恶的用心;躲在背后散布的坏话。
歇后语鸭子开会
谜语谣言
近义词流言蜚语、不经之谈
反义词言之凿凿、言之有理
英语a false tale
俄语пустáя болтовня(вздор)
日语荒唐(こうとう)無稽(むけい)な話(はなし)
德语Unsinn(Nonsens)
拉丁语aniles fabellae
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奉命惟谨 | 形容严格遵照命令行事,不敢稍有违背。 |
烽火连年 | 烽火:古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。 |
翘尾巴 | 翘:向上昂起。比喻骄傲或自鸣得意。 |
亭亭玉立 | 形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭:高耸直立的样子;玉立:比喻身材高而美丽。 |
节用裕民 | 节约用度,使人民过富裕的生活。 |
前因后果 | 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
顾后瞻前 | 同“瞻前顾后”。 |
大惑不解 | 惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
结党营私 | 营:谋求。互相组成小集团;为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。” |
明知故问 | 明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
无法无天 | 法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。 |
年少无知 | 年纪小,不懂事。 |
擦肩而过 | 擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
十全大补 | 药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。 |
东扶西倒 | 从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
民不畏死 | 畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
以毒攻毒 | 攻:治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 | 诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
分门别类 | 门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
手不释书 | 犹手不释卷。 |
超然物外 | 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
半新不旧 | 半:二分之一。指不新不旧。 |
走过场 | 形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
沉鱼落雁 | 沉:使下沉;落:使落下。原指女子貌美;使游鱼下沉;使飞雁降落;不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。 |
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