放马华阳的成语故事
拼音fàng mǎ huá yáng
基本解释谓不再用兵。
出处北魏·郦道元《水经注·河四》：“武王伐纣，天下既定，王巡岳渎，放马华阳，散牛桃林，即此处也，其中多野马。”
放马华阳的典故
商朝末年，商纣王荒淫无度，百姓怨声载道。周武王率领大军把商都包围起来，商纣王登上鹿台放火自杀。周武王建立周朝，定都镐京，让士兵回家从事农业生产，把征用的牛马全部退还，让全国老百姓过上安居乐业的日子。
更多成语出处和典故
※ 与(放马华阳)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 皮之不存，毛将焉附 | 先秦 左丘明《左传 僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？” |
| 臭名远扬 | 《宋书 刘义真传》：“案车骑将军义真，凶恶之性，爰自稚弱，咸阳之酷，臭声远播。” |
| 乐道好古 | 《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。” |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。” |
| 劳民伤财 | 《元史 李元礼传》：“而又劳民伤财，以奉土木。” |
| 漏洞百出 | 姚雪垠《<歧路灯>序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。” |
| 野没遗贤 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“那爷爷圣武神文，英明仁孝，真个朝无幸位，野没遗贤。” |
| 花拳绣腿 | 清·钱彩《说岳全传》第69回：“只见张国乾缚得花拳绣腿，戚光祖、戚继祖两个教师在后面跟着，走上台来，两边坐定。” |
| 弟子孩儿 | 元·无名氏《鸳鸯被》第二折：“我走到半路，被那巡更的歹弟子孩儿把我拦住，道我是犯夜的。” |
| 令人满意 | 邓小平《太行区的经济建设》：“合作运动也还不能令人满意。” |