⒈ 谓要旨清楚,条理分明。
引汉 扬雄 《法言·寡见》:“或曰:‘学者之説可约邪?’曰:‘可约解科。’”李轨 注:“言自可令约省尔,但当使得其义旨,不失其科条。”汪荣宝 义疏:“解科即条理之科之谓。”
1.这个道理与心的道理是同样的,你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖,要了解科学才可以更透彻地了解佛学,佛学是大科学。